Féile Naoú Dúbailte

Is é an naoú lá den naoú mí gealaí an Naoú Féile Dúbailte traidisiúnta. Toisc sa Leabhar Athruithe ársa, sainmhínítear an uimhir "sé" mar cheann agus sainmhínítear an uimhir "naoi" mar yang. Ar an naoú lá den naoú mí, nuair a bhíonn an ghrian agus an ghealach araon yang agus an dá nines chomh trom, tugtar Dúbailte Naoú air, ar a dtugtar an Naoú Dúbailte freisin. Chreid na seanóirí gur lá ionmholta a bhí ann arbh fhiú é a cheiliúradh agus thosaigh siad ag ceiliúradh na féile seo go han-luath.
Tá na gníomhaíochtaí a cheiliúrann an Naoú Féile Dúbailte ildaite agus rómánsúil, de ghnáth lena n-áirítear taisteal chun taitneamh a bhaint as an radharcra, dreapadóireacht ard agus breathnú i bhfad, admiring criosantamaim, plandáil crainn choiréil, ithe císte Naoú Dúbailte, ól fíon chrysanthemum, agus gníomhaíochtaí eile.
Is é an Naoú Féile Dúbailte, toisc go fuaimeanna sé mar an gcéanna le "Jiujiu" agus naoi an líon is mó i líon, tá an bhrí fad saoil agus fad saoil. Thairis sin, is é an fhómhar freisin an séasúr órga le haghaidh fómhar i mbliain. Tá bríonna as cuimse ag an Naoú Féile Dúbailte agus bhí mothúcháin speisialta ag daoine i gcónaí ina leith. Tá go leor dánta den scoth i bhfilíocht Tang agus Song a cheiliúrann an Naoú Dúbailte agus a chanann faoi chrysantamaim.
Tá brí nua tugtha don Naoú Féile Dúbailte inniu. Sa bhliain 1989, d'ainmnigh an tSín 9 Meán Fómhair mar Lá na Seanóirí, ag comhcheangail go cliste an traidisiún agus an nua-aimsearthacht chun bheith ina bhféile do dhaoine scothaosta a bhfuil meas acu, meas, grá agus cúnamh do dhaoine scothaosta. Ag an am seo, is minic a eagraíonn gníomhaireachtaí rialtais, eagraíochtaí agus sráideanna éagsúla ar fud na tíre daoine scothaosta a d'éirigh as a bpoist chun taitneamh a bhaint as turais fhómhair, ag súgradh leis an uisce, nó sléibhte a dhreapadh le haghaidh folláine, rud a ligeann dá gcorp agus dá n-intinn a bheith páirteach i gculaith an dúlra; Cuidíonn go leor teaghlaigh níos óige freisin lena ngaolta scothaosta dul chuig an tuath le haghaidh gníomhaíochtaí nó roinnt bia blasta a ullmhú dóibh.
Luadh an Naoú Féile Dúbailte cheana féin sa Chu Ci le linn Tréimhse an Earraigh agus an Fhómhair agus Tréimhse na Stát Cogaíochta. I "Turas" Qu Yuan, tá sé scríofa: "Cruinnigh an Naoú Féile Dúbailte agus cuir isteach an Pálás impiriúil chun caipiteal Qing a thógáil ag tús na ndeich lá. Tagraíonn an téarma 'Double Naoú' anseo don spéir, ní hamháin féile. I Leabhar Naoi Laethanta agus Zhong Yao ag Impire Wen Wei le linn na tréimhse Trí Kingdoms go soiléir, scríobh Cao Banquet na bliana faoi "Banquet Pi" go soiléir. trí, go tobann filleann an naoú lá den naoú mí. Is é naoi gcinn an líon yang, agus comhfhreagraíonn an ghrian agus an ghealach dá chéile. Moltar go coitianta é as a ainm agus creidtear go bhfuil sé oiriúnach ar feadh i bhfad, agus mar sin tionóltar an féasta ar ardleibhéal
I réamhrá a dhán "Nine Days of Leisure Residence", dúirt Jin Dynasty literati Tao Yuanming, "I áit chónaithe fóillíochta, is breá liom an t-ainm naoi. Criosantamaim an fhómhair faoi bhláth sa ghairdín, agus fíon a shealbhú agus indulging in áilleacht na naoi bláthanna, ag fágáil mo chroí i bhfocail. Tá an dá chrysanthemums agus fíon luaite anseo. Timpeall an Jinci ólachán agus an cleachtas dynaties ól, an dynaties agus an cleachtas ólachán Jinci agus dinimicí app. bhí criosantamaim tagtha chun cinn cheana féin ar an Naoú Lá Dúbailte Sa Ríshliocht Tang, ainmníodh Chongyang go hoifigiúil mar fhéile tíre.
Sa Ríshliocht Ming, ar an Naoú Féile Dúbailte i mí Mheán Fómhair, ceiliúrfadh an pálás ar fad trí cácaí bláthanna a ithe le chéile. Dhreapfadh an t-impire go pearsanta Sliabh Wansui chun a mhianta fómhar a chur in iúl. Ritheadh ​​​​an nós seo síos go dtí an Ríshliocht Qing.

Bronntanais molta do dhaoine scothaosta! ---- Piliúr codlata compordach a ligeann do dhaoine scothaosta codladh maith a bheith acu go héasca